嫦娥一号已于7日顺利进入绕月轨道，漫漫奔月路圆满地划上了一个句号。从工程角度看，此次发射已经胜利结束，剩下的就是科学探测和在轨调控了。
 
    嫦娥奔月的成功，固然是中国航天的伟大胜利，更是社会主义公有制的伟大胜利。长期以来，我国的经济界和企业界弥漫着“产权万能论”的“科斯神话”。 科斯定理是建立在产权明晰使交易成本为零的假设之上的，从而推导出“私有化最有效率”的神话的。但中国国有企业的迅猛的良好的发展壮大打破了这种神话，嫦娥奔月更是打破了三个神话。 

    第一个神话就是无产权则无效率，国有企业一定是无效率或低效率的。中国航天是典型的国有企业，保持着很多计划经济的特点。按照产权制度学派的理论，中国航天就是一个典型的产权不清的企业，所有员工都因为没有产权而缺乏热情。而且激励体制因公有制的束缚也不健全，缺乏活力。这样的企业能高效率吗？ 

    事实似乎的确如此。中国航天的管理层和技术骨干确实没有产权，在制度上就没有“分一杯羹”的可能，也没有高工资和高福利等“搭便车”的可能。航天的年轻人搞的是尖端技术，工资还达不到“白领”阶层，更别说中产阶级了。 

    但中国航天40年来的经验证明，国有企业可以比私有企业更有效率。为了有一个准确直观的认识，就拿“嫦娥一号”与日本的“月亮女神”比较一下吧！日本“月亮女神”探月计划始于1999年，但日本早在1990年初便向月球发射了第一个探测器———“飞天”（也称缪斯A）。其间在1991年又推出了“月球-A”探月计划，一直到2006年才被迫撤销。按照产权学派的逻辑，日本的宇航开发财团是民营的，应该是最有效率的。日本对月球的探索应该是从1990年正式实施的，即使从“月亮女神”计划算起也用了8年时间。中国的探月构想到1994年才提出，2004年“嫦娥一号”计划才正式实施，仅仅用了3年时间就取得了成功。
 
    据欧阳自远院士的回忆，科研人员每天都自觉加班到深夜12点，除夕时破例到晚上10点下班，所有科研人员都很奇怪：今天为什么早下班了？连中国人最注重的年三十都忘了，可见科研人员忘我工作到了什么地步！这从产权制度学派来看也是没有道理的，一个激励体制不健全的企业怎么能让员工们如此辛勤工作？！这些员工是为了什么如此勤奋？ 

    无疑，中国航天又一次打破了这个产权神话。
 
    第二是国有企业只适合于公共产品生产服务领域，不适合竞争领域。 
众所周知，现在的航天领域已是一个竞争非常激烈的领域。各国不仅是为国家的科学实力和经济实力竞争，更是为未来航天产业的丰厚利润竞争。美、俄、欧洲航天局、日本、德国甚至以色列、韩国、印度都加入了航天竞赛，竞赛范围也从近空延伸到了深空（指脱离地球引力场进入太阳系空间和宇宙空间，通常认为是月球和月球之外的宇宙空间探测）。事实上所有的航天竞赛都是举全国之力完成的，而且航天领域的官方组织的效率大部分要高于民间组织的效率。因为航天领域的特点决定了其必须有一个长期的稳定的明晰的发展目标，必须有组织的有计划的发展。计划体制的能够极大地降低制造、运输、销售、采购的成本，具有规模经济和范围经济优势，这就是国有企业效率高于民间企业的原因。如果在航天这项高技术产业中国企效率强于民企，又有什么理由证明在其它竞争性领域中国企效率一定低于民企呢？中国国有企业的发展壮大和法国、加拿大、新加坡的国有企业都证明了国企可以创造比私营企业更高的效率和更大的活力。 

    三是“市场换技术”的神话。 

    比较经济论迷信产业分工，认为中国人不应该搞高科技，只需要安心做八亿条裤子来换一架波音飞机。新自由主义者不相信中国人能搞高科技，认为经济全球化了，中国人只管赚钱就行了，有钱就能买到高新技术。在他们看来，中国作为一个后进国家要实现跨越式发展，“市场换技术”无疑是终南捷径、金科玉律、不二法门，结果是市场丢了技术也没换到。
 
    要找到失败的原因其实也不难，关键是在“市场换技术”中是不是坚持了以我为主，而不是一厢情愿的认为让出市场就会得到技术。中国航天人以“自力更生、艰苦奋斗”为荣，也就是以我为主、洋为中用、古为今用，取得了令世界瞩目的辉煌成就。反观中国的民用飞机制造业和汽车行业的屡战屡败，恰恰就是因为在“市场换技术”中丢掉了“以我为主”的战略指导思想和产业安全底线。自力更生是指航天人从不闭步自封，积极利用国外的科技成果，积极参加国际合作和国际交流却不迷航，就是因为他们坚持“以我为主”；艰苦奋斗就更不用说了，嫦娥一号才花了14亿人民币，连国外的一个零头都不到。为什么能用这么少的资金完成这么繁重的任务？关键也在于他们“以我为主”，不走国外高投入高起点的道路。毕竟中国是一个发展中的社会主义大国，要花钱的地方很多，不可能为航天投入那么多的资金、设备和人才，也要充分发挥社会主义国家集中力量办大事的中国国情！
 
    公有制企业或民营企业有没有竞争力，关键在于企业管理，与产权本身没有必然的联系。随着管理学对“人”的认识由“经济人”、“社会人”、“管理人”、“复合人”到“自我实现人”的不断深化，企业管理也从经验管理、科学管理、行为管理发展到文化管理阶段，要求“以人为本”管理成为潮流。 “经济人”是认为人是以追求物质利益为目的而进行社会活动的，并且为了物质利益会不择手段； “社会人”更进一步，即认为人是以追求社会认同感（包括交往和归属感）为目的而进行社会活动的人。后来又出现了“管理人”的定义，即认为人的理性是有限的，只能在一定范围内作出相对令人满意的选择。 
 
    现代管理学认为，人是“复合人”，即由于内外环境因素的变化，人有时会表现为“经济人”，有时会表现为“社会人”，有时也会表现为“管理人”，具体表现形式就是人们对于自己遇到的各种事情所采取的行为方式。自我实现人则认为人都有发挥自己的潜力，表现自己才能的要求，只有这些要求得以满足，人才会感受到满足。 

    而新自由主义者早已落后于时代，还在死抱着“经济人”理念不放。连人的本质是什么都搞不清楚，就更遑论企业管理了。用这种庸俗发展观来指导改革开放，当然不是“头疼医头、脚疼医脚”，只能是看错了病抓错了药！ 

    科学发展观紧紧抓住以人为本这个中心环节，符合中国改革开放的大局，符合世界潮流。以人为本，政治如此，经济如此，军事也如此，科技更是如此。不管在什么时候，人的主观能动性总是第一位的。体现在航天人身上，就是不怕鬼不信邪。 不怕鬼，就是要有中华民族自立于世界之林的自信和勇气，不要盲目的崇洋媚外；不信邪，是指以科学态度敢于推翻既有思维模式和理念，敢于质疑权威，勇于走前人没有走过的路。科学的最基本态度之一是疑问，科学的最基本精神之一是批判。当然不怕鬼不信邪并不代表我们反科学伪科学，千万不能重演“永动机”、“水变油”、“取消中医”这样的闹剧和悲剧。 

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